https://metamorphosis.hse.ru/issue/feedМетаморфозис2025-12-31T00:00:00+03:00Нестеров Олег Георгиевичonesterov@hse.ruOpen Journal Systemshttps://metamorphosis.hse.ru/article/view/30451Влияние экзаменоцентричной системы образования на выбор специализации и последующее трудоустройство молодежи в Восточном Китае2025-12-30T23:26:49+03:00Карина Беляеваkdbelyaeva@edu.hse.ru<p>Статья посвящена анализу влияния экзаменоцентричной системы образования КНР с определяющей ролью гаокао на формирование траекторий высшего образования и карьерных путей выпускников на примере Восточного Китая. Одним из факторов, влияющих на наличие дисбалансов между полученными специальностями и реальными местами приложения труда в различных секторах экономики, является проблема принятия решения о поступлении в высшие учебные заведения на основе результатов единого экзамена. Было выявлено, что логика экзаменоцентричной модели, а не реальные потребности экономики, во многом определяют выбор образовательной траектории.</p>2025-12-31T00:00:00+03:00Copyright (c) https://metamorphosis.hse.ru/article/view/30431Можно ли считать мадхьямаку нигилизмом?2025-12-30T23:22:11+03:00Иван Усенкоisusenko@edu.hse.ru<p>Мадхьямака, одна из двух ведущих философских школ буддизма махаяны, на протяжении своей истории часто была квалифицирована как форма радикального нигилизма, причем, как небуддийскими, так и буддийскими авторами. Причиной такой квалификации, судя по всему, стал тезис мадхьямиков о пустоте (śūnyatā) всех явлений, подразумевающий отрицание чего бы то ни было субстанциального, неизменного и независимого, самости (ātman) во всех феноменах (dharma) и индивидах. В статье рассматриваются индийские и западные, древние и современные интерпретации мадхьямаки в качестве нигилизма. Цель статьи – продемонстрировать ошибочность подобных интерпретаций, опираясь на детальный анализ 24-й главы «Муламадхьямака-карики», главного труда Нагарджуны, в котором автор полемизирует с оппонентом, обвиняющим его учение в нигилизме. Исследование приводит к выводу, что мадхьямики отрицали не реальность феноменального мира и сознания, а лишь приписываемую им независимую, самодостаточную, неизменную природу. Нагарджуна использует в полемике теорию двух истин, позволяющую разграничить условный и абсолютный уровни реальности и выявить смысл буддийской концепции пустотности.</p>2025-12-31T00:00:00+03:00Copyright (c)