https://metamorphosis.hse.ru/issue/feedМетаморфозис2024-01-23T16:25:49+03:00Нестеров Олег Георгиевичonesterov@hse.ruOpen Journal Systemshttps://metamorphosis.hse.ru/article/view/19007Миметическая природа власти и насилия в философии Р. Жирара и М. Фуко2024-01-23T16:24:19+03:00Дарья Курачинскаяdaria.kurachinskaya@gmail.com<p>Целью статьи является историко-философская реконструкция концепции миметической власти и насилия в современной французской философии (Р. Жирар, М. Фуко). Эксплицируется корреляция концепций миметического желания Р. Жирара и новой «анатомии» власти М. Фуко на основании миметической природы желания и власти. Через концепцию «жертвенного кризиса» Р. Жирар рассматривает вопрос о выведения насильственных миазмов за пределы коллектива ввиду процесса унификации культур и делает вывод о невозможности его разрешить в стандартизированном массовом обществе. М. Фуко актуализирует иной аспект в монолитности насилия: как диспозиция власть-насилие разворачивается в обществе, внедряясь в социально-общественные институты. Реконструкция и анализ концепций позволили сделать вывод: идея-монада «власть-насилие» в концепции жертвенного кризиса Р. Жирара и концепции биовласти М. Фуко характеризуется миметической природой. Многосторонний феномен насилия необходимо исследовать путем экспликации разных концепций: от проблематизации вывода насилия за пределы коллектива до механизма диспозиции отношений власти-насилия. Данная статья позволит расширить знания по проблематике насилия и наметить возможные пути разрешения конфликтов, минимизации насилия на уровне общественных и международных отношений.</p>2024-01-20T00:00:00+03:00Copyright (c) https://metamorphosis.hse.ru/article/view/19013К вопросу об эпистемологической и эвристической ценности когнитивного религиоведения2024-01-23T16:25:49+03:00Варвара Литвиноваlitvvarvara@mail.ru<p>В статье исследуются возможные пути оценки эпистемологического и эвристического потенциала когнитивного метода в религиоведении. Как известно, когнитивному религиоведению быстро удалось завоевать главенствующее место среди всех гуманитарно-научных программ англоязычной академической среды. Сейчас становится очевидно, на каком шатком фундаменте оно на самом деле построено: квази-тайлоровское понимание религии как веры в сверхъестественное уже неоднократно осуждалось внутри и вне религиоведения. Пропагандируемая утопическая междисциплинарность превратилась в актор непреодолимой разрозненности внутри некогда единой программы. А главное преимущество — экспериментальная проверка — чаще опровергает выдвигаемые теории, чем подтверждает их. И, в противовес принципу фальсифицируемости Поппера, это становится серьезным аргументом «против» когнитивной науки о религии. Мы предлагаем использовать методологию научно-исследовательских программ Имре Лакатоса для поиска ответа на вопрос о реальной ценности когнитивного метода для религиоведения.</p>2024-01-20T00:00:00+03:00Copyright (c)