Метаморфозис
https://metamorphosis.hse.ru/
РОО «Сообщество профессиональных социологов»ru-RUМетаморфозис2658-3976Сравнение художественного и реального образов «последнего самурая»
https://metamorphosis.hse.ru/article/view/18432
<p>Фильм 2003 года «Последний самурай» повествует о переломных для Японии событиях второй половины девятнадцатого столетия. Как и многие другие голливудские картины, этот фильм не является исторической правдой, хотя и подается интересным и зрелищным образом, представляя японских самураев супергероями, обладавшими выдающимися физическими возможностями, мужеством и храбростью. Насколько же он соответствует действительности? Сколь хорошо были подготовлены самураи на самом деле? Действительно ли они превосходили возможностями и храбростью европейских солдат своего времени? Интересный материал можно найти в документах членов первой французской военной миссии, прибывшей в Японию в 1867 году для участия в реформировании сёгунской армии. Более того, главный герой фильма и события, разворачивающиеся вокруг него, имеют прототип в лице офицера Жюля Брюне, одного из участников миссии.</p>Сергей Наумов
Copyright (c)
2023-11-272023-11-27823745Сравнение виджнянавады Васубандху и феноменологии Э. Гуссерля
https://metamorphosis.hse.ru/article/view/18437
<p>Растущий в западной философии и науке интерес к проблемам сознания стимулировал внимание к буддийским исследованиям сознания и практикам работы с ним. Ученые привлекают буддийских монахов к эмпирическим исследованиям работы сознания в процессе медитаций. Однако, зачастую западные философы, стремясь увидеть сходства дискурсов Запада и Востока, упускают важные детали учений о сознании в незападных традициях, что мешает их адекватному пониманию. Мы предлагаем читателю анализ сходств и различий двух подходов к проблеме сознания – феноменологии Эдмунда Гуссерля и индийского буддизма. В работе на основе сравнительного анализа выявлены концептуальные, методологические и телеологические пересечения и расхождения в указанных подходах.</p>Мария Калинич
Copyright (c)
2023-11-272023-11-27828794