Какие идеи школы йогачара разработаны Асангой в «Абхидхармасамуччае»?

Аннотация

В статье исследуется концепция сознания в первой главе трактата «Абхидхармасамуччая» буддийского философа Асанги с целью выявления тех особенностей, которые позволяют отнести трактат к школе йогачара. Для этого проводится сопоставление описания сознания у Асанги с описанием сознания у Васубандху в трактате «Абхидхармакоша», представляющем немахаянскую сарвастивада-абхидхарму. Центральное внимание уделено описанию виджняна-скандхи, как она объясняется с позиции Асанги, роли алая-виджняны как сознания-хранилища, в котором созревают семена (биджа) кармических результатов. Статья показывает, каким образом Асанга сохраняет абхидхармистскую методологию и одновременно формирует отличающуюся йогачаринскую парадигму.