Моральный абсолютизм

Аннотация

В статье рассматривается черты морального абсолютизма, который проявляет себя в автономной и гетерономной формах. Мы демонстрируем бессодержательность кантовского понятия «доброй воли», несовместимость этого понятия с конкретными формами выражения морального долга и пониманием многообразного характера моральных мотивов. Связанная с понятием «доброй воли» идея моральной автономии упрощает представление о моральных мотивах, приводит к рассмотрению их на основе особого рода причинности, порождающей ориентацию на добро без учета действия любых природных (психологических) и социально обусловленных факторов. В действительности же моральная мотивация и свободный выбор не обходятся без обращения к некоторой гетерономной реальности. В статье показывается, что Кант сам много раз отходил от собственного принципа моральной автономии. Что касается морального абсолютизма, развивающегося на основе гетерономного понимания морали, то он характеризуется отчуждением, так как человек подчиняется требованиям абсолюта, который сам по себе является рационально непостижимым. Противоречия гетерономного подхода развивающегося на основе представления о некотором абсолюте демонстрируются на основе концепции Вл. Соловьева. Мы показываем, что правовая концепция Соловьева оказывается утопичной в силу невозможности сочетания различных абсолютистских принципов, а его представления об истории развития общества схематичны.