Этот номер журнала «Метаморфозис» мы готовили с особым чувством — чувством глубокой признательности и светлой памяти. 25 сентября 2025 года ушла из жизни Татьяна Юрьевна Сидорина, доктор философских наук, ординарный профессор НИУ ВШЭ, главный редактор журнала «Метаморфозис», стоявшая у истоков факультетов социологии и философии в Высшей школе экономики. Для нас, ее коллег и учеников, этот выпуск стал возможностью не только почтить ее память, но и вступить в диалог с ее мыслью, которая продолжает звучать в самых разных исследовательских контекстах.

Татьяна Юрьевна принадлежала к числу исследователей, для которых философия никогда не была исключительно «геркулесовой работой» в кантовском смысле, но оставалась пространством живого творчества, вдохновения и подлинного «моцартианства». Ее интеллектуальные интересы простирались от социальной философии и теории труда до философии музыки и техники, от критики трудоцентризма до размышлений о кризисе культуры в современном мире.

Логика номера выстроена как многоголосый разговор, отражающий широту и глубину творческих интересов Татьяны Юрьевны. Так, раздел «Социально-философская мысль» открывается мемориальными статьями, которые задают тон всему выпуску. И.И. Павлов в своих «Воспоминаниях о творческом пути Т.Ю. Сидориной» предлагает не просто хронологию достижений, а попытку целостного взгляда на наследие Учителя. Автор ставит важный вопрос: можно ли увидеть в разнообразии тем — от философии техники до экономической социологии, от теории труда до музыкальных «профессорских сред» — единую систему мысли и мировосприятия, которую Татьяна Юрьевна передала следующим поколениям?

Эта тема целостности и преемственности получает развитие в статье И.С. Куриловича «Свобода философского труда как незавершенный проект: в диалоге с мыслью Т.Ю. Сидориной». Отталкиваясь от анализа трудоцентризма и кризиса досуга, предложенного Татьяной Юрьевной, автор показывает, что академическая среда подчинена тем же императивам продуктивности. Диалог с классической традицией позволяет Куриловичу обосновать понимание свободы философского труда как регулятивной идеи и практики постоянной «сборки», вводя важные критерии различения подлинной свободы и «благоустроенной несвободы».

Вопрос о границах свободы и долженствования поднимается и в статье А.В. Разина «Моральный абсолютизм». Критически анализируя автономную (кантианскую) и гетерономную (религиозно-философскую) формы абсолютизма на примере концепций Канта и Вл. Соловьева, автор демонстрирует сложность и противоречивость попыток свести мораль к единому абсолютному принципу. Эта работа перекликается с постоянным интересом Татьяны Юрьевны к фундаментальным основаниям социальной теории и человеческого бытия.

Особое место в творчестве Татьяны Юрьевны занимала музыка, и это нашло отражение в разделе «Философия музыки». В статье «Гюнтер Штерн-Андерс как философ музыки...» А.Г. Ганжа и М.Д. Жиганов реконструируют малоизвестный этап биографии мыслителя, связанный с его несостоявшейся хабилитационной диссертацией о «музыкальных ситуациях». Они убедительно показывают, что разрозненность музыкального наследия Андерса — лишь ширма, за которой скрывается его последовательная приверженность феноменологическому методу. Понятие «музыкальной ситуации» предстает как инструмент преодоления предрассудков слушания, что созвучно чуткости самой Татьяны Юрьевны к живому звучанию мира.

Продолжает музыкальную тему исследование И.А. Курякова «История Георгия фон Мекка и его роль в становлении перуанской музыкальной культуры». Статья вводит в научный оборот уникальные архивные данные о судьбе внука знаменитой меценатки, эмигрировавшего в Перу и ставшего одним из основателей Национального симфонического оркестра. Эта работа — о преемственности культурной памяти, о связях между эпохами и континентами, об укорененности музыки в человеческих судьбах — темах, которые были глубоко созвучны Татьяне Юрьевне, соединявшей в своем творчестве Россию и остальной мир.

Статья А.О. Беляковой посвящена осмыслению феномена «Русских сезонов» С.П. Дягилева и роли античных сюжетов в формировании неоклассического балета начала XX века. На материале двух этапных постановок 1912 года – «Послеполуденного отдыха фавна» В. Нижинского и «Дафниса и Хлои» М. Фокина – автор выявляет механизмы взаимодействия хореографии, музыки и сценографии как целостного художественного высказывания. Оригинальность исследования заключается в комплексном анализе того, как обращение к архаике (древнегреческая вазопись, скульптура) и классике стало не стилизацией, а инструментом радикального обновления академического балета. Автор показывает, как диалог с античностью позволил синтезировать «античную пластику» с эстетикой модерна, превратив «Русские сезоны» в центр притяжения новаторских художественных интересов эпохи.

Завершает номер блок статей, посвященных событиям Пятого Всемирного форума социологии Международной социологической ассоциации, прошедшего в Рабате в июле 2025 года. Эта подборка не случайна: интерес Татьяны Юрьевны к социальной теории, к диагностике состояния современного общества и его институтов находит здесь живое продолжение. Раздел открывается заметками Н.Е. Покровского, который делится размышлениями о значении таких форумов в современную эпоху геополитической фрагментации, видя в них не только возможность знакомства с новыми идеями, но и уникальный шанс для «включенного наблюдения» за состоянием мировой социологии как диагностической дисциплины.

Работа О.А. Симоновой представляет собой расширенную версию доклада, представленного на форуме, и посвящена концептуализации эмоционального труда в контексте проблемы отчуждения. Автор убедительно демонстрирует культурную вариативность этого феномена, ставя под вопрос универсальность западных моделей и обосновывая необходимость их пересмотра при анализе незападных обществ. Тем самым исследование вносит вклад в деколонизацию социологического знания — проблематику, безусловно близкую теоретическим поискам Татьяны Юрьевны.

Статья А.Г. Бучацкого также подготовлена по итогам участия в Рабатском форуме и носит программный характер. Автор предлагает оригинальную концептуализацию постаграрности как теоретической оптики для исследования российских сельских территорий. Опираясь на опыт междисциплинарного проекта, поддержанного грантом РНФ, он обосновывает эвристическую ценность этого подхода как для фундаментального анализа, так и для выработки мер социальной политики. Работу отличает рефлексия о природе научного знания и его связи с потенциалом социальных изменений.

Наконец, исследование А.Ю. Макшанчиковой, также вписанное в контекст современной деурбанистической повестки, обращается к феномену трансформации дачного пространства. На материале глубинных интервью автор раскрывает механизмы интеграции городских и сельских практик, демонстрируя, как формируются новые типы социальных связей и устойчивые формы жизненного уклада, в которых цифровые технологии играют ключевую роль, стирая традиционные границы между городом и внегородскими территориями.

Представляя этот номер, редакция выражает надежду, что он станет не просто собранием статей, но пространством живой мысли и благодарной памяти, где голоса авторов складываются в единую полифонию и одновременно каждый текст вступает в диалог с идеями и интуициями Татьяны Юрьевны Сидориной — философа, учителя, человека редкой душевной щедрости и интеллектуального мужества.

выпускающий редактор выпуска, Анастасия Валерьевна Углева